数九歌
佚名〔未知〕
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九沿河看柳，
七九河开，八九雁来，
九九加一九，耕牛遍地走。
译文
过了冬至的前十八天内，气温快速下降，冷得手不能放在外面。
等到了第三、第四个九天，每九天为“一九”，天气就到了最冷的时候，连河水都冻住了，河面上结冰，可以在上面行走了。
等到了第五第六九时，大地渐渐回春，柳树发芽，可以去观赏柳树了。
从冬至日开始，经历六十三天河流解冻，到了七十二天，大雁开始从南方飞回来了。
九九过完，再过九天，日期正好来到三月下旬，春分左右，此时万物复苏，真正春天的开始，农民便可以带着家里的耕牛下地春耕了。
简析
这是一首流传甚广的中国民间数九歌，诗中以简洁生动的语言描绘了从冬至后的数九寒天到春暖花开、农耕开始的季节变化过程。这首数九歌不仅反映了中国北方地区冬季到春季的自然变化规律，也蕴含人们对季节更替、农耕生活的深刻感受和期待；其语言简洁明了、节奏明快，易于记忆和传唱，富有生活气息。
绝句
佚名〔未知〕
飞云倚岫心常在，明月沉潭影不流。
明月有情应识我，年年相见在他乡。
古相思曲·其一
佚名〔未知〕
君似明月我似雾，雾随月隐空留露。
君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。
相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。
扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。
樵夫毁山神
佚名〔未知〕
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何惧之有？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。(何惧之有 一作：何畏哉)
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