荆人袭宋
《吕氏春秋·察今》〔先秦〕
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也；今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
译文及注释
译文
楚国人想偷袭宋国，派遣人先去在澭水中测量深浅并做标记。澭水突然涨高了，楚国人不知道，在夜里沿着原来设置的标记渡水，有一千多人淹死了，士兵惊恐的声音如同大房子倒坍一样。先前做标记时士兵是可以通过的；现在水位发生变化，上涨了许多，楚国人还通过旧标记渡河，这就是楚国人失败的原因。
注释
荆：古代楚国的别称。
使：派、命令。
表：动词，测量后设标记。
澭水：即“灉水”，古河名，约在今中国河南省商丘市一带。黄河的一条支流。
暴溢：突然涨水。
循：沿着。
涉：（徒步）渡水。
坏都舍：大房子
简析
本文以荆人夜涉澭水致败之事，揭示“世易时移则法度当改”的深刻哲理。荆人初设水位标记时本可导行，然澭水暴涨后仍机械遵循旧表，暴露其固守成规、无视客观条件变化的僵化思维；随后的惨烈后果生动诠释“以静止眼光应对动态现实”的荒诞性，印证《吕氏春秋》中“治国无法则乱，守法弗变则悖”的核心主张，警示后人须以发展眼光审视事物，破除“以故为新”的思维窠臼。
丈人杀鬼
《吕氏春秋》〔先秦〕
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，善效人之子姓昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
丈人归，酒醒，而诮其子曰:“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”
其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”
其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”
明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。
丈人智惑于似其子者，而杀于真子。
良耜
诗经·周颂·闵予小子之什〔先秦〕
畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。
论语六则
孔子及其弟子〔先秦〕
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也》)
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
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